Свадебные недели начинались с Семина дня

В этот день вспоминают Симеона Столпника, архимандрита Антиохийского. Он родился в середине IV века в Сирии в бедной семье. Однажды, посетив храм, юноша услышал завораживающее пение и обратился к христианству. Симеон начал усердно молиться и просил Бога указать ему путь. В итоге он решил стать монахом, покинул дом и поселился в монастыре, а затем уединился в пустыне. Там он основал новый вид подвижничества — столпничество. Построив столб высотой несколько метров, он поселился на нем, лишив себя возможности отдыхать и спать. Днем и ночью Симеон стоял на столбе и молился, соблюдая строжайшее воздержание в еде и другие лишения. Он прожил сто лет и скончался во время молитвы.

На Руси этот день называли началом бабьего лета. По первому дню судили о всей осени: если было ясно, то и осень должна была быть теплой, а если луга были опутаны паутиной, ждали затяжной осени.

С началом бабьего лета начинались и женские работы. С раннего утра женщины и девушки мяли и трепали пеньку, мыли лен в воде и стелили его по лугам для просушки. Вечером они садились за прясла. Во время прядения девушки обращали внимание на то, как ложатся нити: если ровно, то муж будет хорошим, а если неровно, то супруг окажется негодным.

Однако крестьянки не только работали. На бабье лето устраивали гуляния с хороводами и песнями. Женихи выходили, чтобы посмотреть невест. В это время матушки пекли пироги, варили меды и накрывали столы, приглашая всех девушек с округи. Парни сами приходили, чтобы посмотреть на них. С Семина дня начинались свадебные недели.

Для этого времени существовало множество обрядов. Накануне вечером в избе тушили все огни, кроме лампадного, а утром зажигали новый огонь, но не самостоятельно, а с помощью знахаря. Знахарь добывал огонь трением из сухого дерева, а молодая невестка или девушка поджигала первым пламенем спицу.

Кроме того, в Семин день хоронили мух и тараканов. Этих насекомых считали причиной домашних неурядиц и бедности, поэтому от них старались избавиться. Из репы или моркови вырезали маленькие гробики, клали туда пойманных в доме насекомых и закапывали как можно дальше от дома. Считалось, что после таких похорон насекомые больше не вернутся.

Существовало поверье, что в Семин день черт меряет воробьев своей меркой: сколько ему взять, а сколько отпустить. Все воробьи слетались к нему, и ни в лесу, ни на улице их не было видно.

По информации calend.ru
Фото: ТЕЛЕПОРТ.РФ

Автор: Редакция ТЕЛЕПОРТ.РФ

При использовании материалов активная индексируемая гиперссылка на сайт ТЕЛЕПОРТ.РФ обязательна.